Secara kategoris, terdapat dua ilmu yang saling berlawana, yakni ilmu humaniora dan ilmu alam. Pada masa positivisme, ilmu alam seakan memiliki fungsi normative untuk membuat hukum atas ilmu, berupa ketetapan, objektivisme serta memberikan generalisasi. Bagaimana kedudukan ilmu sejarah itu sendiri, sebab secara objeknya mengambil manusia yang menjadi bagian ilmu humaniora yang bercampur dengan ilmu-ilmu sosial lainnya? Dalam hal ini Kuntowijoyo memberikan penjelasan detail untuk menjawab persoalan di atas. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif, dengan menganalisis secara deskpritif dan menggunakan pendekatan interpretasi dan fenomenologis dalam kajian filsafat. Dengan mengambil sumber utama trilogi karya sejarah Kuntowijoyo berupa Pengantar Ilmu Sejarah, Metodologi Sejarah, dan Penjelasan Sejarah sebagai data primernya. Penelitian ini menghasilkan konsep sejarah yang digagas oleh Kuntowijoyo menjelaskan berbagai hal terakait sejarah. Dimulai dari pengertian, metode, dan metodologi hingga penjelasan sejarah yang menyasar pada hakikat ilmu sejarah dan hubungannya dengan ilmu-ilmu lainnya. Sementara dalam analisis epistemologis, terdapat fakta yang didapatkan dari dokumen, maupun lisan sebagai sumber. Adapun metode mendapatkan pengetahuan sejarah dapat dilakukan dengan cara memilih tema, kritik sumber sejarah, kemudian interpretasi dengan menggunakan analisis, baik analisis kausalitas maupun analisis strukturalis. Sedangkan dalam justifikasi kebenaran sejarah sendiri dapat diukur dengan regularity atau konsistensi dalam menjelaskan hubungan fakta satu dengan fakta yang lain. Selain itu, perlu adanya objekivikasi merupakan upaya melepaskan subjektifisme dengan melebur pada objektifitas itu sendiri sehingga dapat menghasilkan pengetahuan sejarah sebagai fakta yang sebenar-benarnya sekaligus menjadikan sejarah tidak hanya mengulang masa lalu, akan tetapi menjadi analogi untuk masa kini maupun masa depan.

Kata kunci: Kuntowijoyo, Sejarah, nilai-nilai filosofis.
Daftar Pustaka: (43 pustaka) (1986 – 2014)