Abstrak

Moral yang monistik atau monisme moral mengacu pada pandangan bahwa hanya ada satu jalan hidup yang sungguh manusiawi, benar, atau yang paling baik, dan bahwa yang lainnya tidak utuh. Monisme hanya memiliki satu nilai utama, tertinggi, terbaik, paling rasional dalam kehidupan masyarakat, adapun nilai-nilai lain hanya sarana atau syarat-syarat untuk nilai itu. Bagi monisme, kebaikan seperti kebenaran pada dasarnya bersifat tunggal atau seragam menurut kodratnya, atau universal. Pandangan ini mengakui kebebasan untuk menjalani kehidupan yang rendah bagi mereka yang secara intelektual dan moral tidak setara. Apa yang kaum monis tidak dapat akui adalah bahwa hidup yang baik dapat dijalankan dengan beragam cara. Hanya ada satu jalan hidup yang benar. Monisme moral bahkan melintas dalam pemikiran filsafat Barat dari Yunani, Kristen hingga Liberalisme klasik. Satu pemikir yang mengkritik monisme sebagai paham moral dan menelusuri akarnya dari tradisi filsafat Barat adalah Bhikhu Parekh. Bhikhu Parekh, yang lahir pada tahun 1935 silam di India, dikenal sebagai pemikir politik kontemporer. Beberapa karyanya menempatkan dirinya pada jajaran pemikir politik yang masih hidup dan berpengaruh. Melalui buku “Rethinking Multiculturalism: Keberagaman Budaya dan Teori Politik” (2008) ia mengajukan teori tentang multikulturalisme yang berangkat dari kritiknya terhadap monisme moral. Bhikhu Parekh memaparkan tiga bentuk monisme yang paling berpengaruh dalam sejarah perkembangan filsafat, yakni: monisme rasionalis filsafat Yunani (Plato dan Aristoteles), monisme teologis agama Kristen (Agustinus dan Thomas Aquinas), dan monisme liberalisme klasik (Locke dan Mill). Tulisan ini akan lebih jauh membahas kritik Bhikhu Parekh terhadap monisme moral yang kemudian akan memaparkan tawaran pemikiran Parekh untuk mendobrak monisme moral yang saat ini sudah mapan melalui teori multikulturalisme dan etika global.

Kata Kunci: Monisme Moral, Bhikhu Parekh, Multilkulturalisme
Daftar Pustaka: 46 (1945 s. d 2016)